مجد الدين ابن الأثير
187
المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات
« [ 884 ] » ذو شجن : ملك من ملوك اليمن وأذوائهم . « [ 885 ] » ذو شجون : يقال : الحديث ذو شجون ( أ ) أي ذو طرق . الواحد شجن ( بفتح الشين وسكون الجيم ) المعنى : إن الحديث يدخل بعضه في بعض ، ويخرج من شيء إلى شيء . يضرب به المثل في الحديث يذكر به غيره ، وأول من قاله ضبّة بن إدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر ( ب ) . « [ 886 ] » ذو شرج : هو أبو بلقيس صاحبة سليمان بن داود ، عليهما السلام . « [ 887 ] » ذو الشقر : اسمه صفوان كان حامل راية المشركين في غزوة المريسيع ، وهي غزوة بني المصطلق من خزاعة ، والقصة مشهورة في المغازي . « [ 888 ] » ذو الشمالين : هو عمير بن عبد عمرو صحابي . وهو عمّ السائب بن مظعون ، استشهد ببدر . « [ 889 ] » ذو شناتر : ملك من ملوك اليمن وأذوائهم ، لقّب به لأنه كان يحلّي أذنيه بالقرطة ، وهي الشناتر في لغة اليمن . « [ 890 ] » ذو الشّنّة : هو وهب بن خالد ، من بني معاوية بن بكر . والشنّة : القربة البالية . « [ 891 ] » ذو شوعر : هو واد معروف عندهم .
--> ( [ 884 ] ) شجنان في الإكليل 2 / 357 . ( [ 885 ] ) اللسان : ( شجن ) . ( أ ) المثل في اللسان . ( ب ) نسب معد ( ينظر فهارسه ) . ( [ 886 ] ) تاريخ الطبري 1 : 489 وفيه : ذو شرح ، وهو ذو شرح أيضا في الإكليل في مواضع كثيرة . ( [ 887 ] ) اللسان : ( شقر ) ، ومغازي الواقدي : 407 . ( [ 888 ] ) ثمار القلوب ص 289 وجنى الجنتين ص 159 . ( [ 889 ] ) ثمار القلوب ص 279 . ( [ 890 ] ) اللسان : ( شنن ) . ( [ 891 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الشّين ) ، ومعجم البلدان 3 / 373 .